[size=0.3]六棱2012-12-01[size=0.3] 0 19.8 万
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文革时期是中国历史上最黑暗的时期
[size=0.32] 梁晓声
[size=0.32]对现在不满就想回到过去的话，那就是二百五。
我们现在的社会是一个问题多多的社会，不过还有救；但是80年代以前，不能找出任何一种救中国的方法和依据。 [size=0.32] 梁晓声说我要表达的原意是：“十年后中国如果回到文革，我要么移民要么自杀”而引来更多的猜疑和围攻——时间线的延伸还是拨后，关系到梁晓声对于当下中国的态度，而这一点，恰是他最为在意的：“当下的中国是充满问题的中国，但这些问题都需要时间来一一解决，而80年代以前，我们不能找出任何一种救中国的方法和依据。”
我们都曾记得，80年代初我们花了很大的力气，把一尊神像从神坛上请了下来，结束了一个神化的时代。现在我感觉到又有一种思潮，似乎要重新把这尊神送回到原来的神坛上。如果十年之后的中国真的再回到当初那个样子的话，那我要么移民，要么自杀。
无论我对现实做了何种批判，都不意味着我认为80年代以前的中国反而更好。
我写的是：如果我的学生卷入今天的极左思潮，我将和他结束师生关系；如果是我的朋友，我将与他结束我们之间的友谊；如果是同事的话，老死不相往来；如果是爱人的话，我将收回我之所爱。我不能忍受的是，经历过那段时期的人说出“还不如回到那个时代”这种话。
如果说从前的我对中国是悲观的话，今天的我对中国是乐观的。我们一方面看到网络上这种郁闷和愤懑在增长，而在这种增长的过程中，我们也看到了理性的声音也得到了成长。以前我们叫“老百姓”，现在我们是具有公民意识的“公民”，这都是进步。这种公民意识迫使各级政府改变从前的思维方式，从不情愿的顺应到习惯性的适应，这两个状态在对冲中不是相互消减的，而是共同上升的。
上世纪80年代以前是极度悲观的，粉碎“四人帮”如果晚两年的话，我估计也会撑不下去的。
在网络产生之后，我才渐渐乐观起来。准确地说，是从2000年以后。我不用上网，看电视就能知道网络的力量。很多电视新闻节目都会引用网络上的东西，我虽然对很多网上的东西不感兴趣，但是我非常肯定它的力量。
任何事情都要用最基本的人性常识去判断，现代社会最可怕的观点是“反正没发生在我身上”。你们说从前很不好，但是没有发生在我身上；你们说今天比以前进步了，但是我觉得今天不好。如果一个人是这样的话，这个国家该怎么办。现在的这种回潮似乎越来越强势。
对现在不满就想回到过去的话，那就是二百五，过去难道不比现在更苦吗？对今天不满的话，就去改造今天，而不能是回到过去。
我曾经说过这样一段话：即使刀搁在脖子上，作为一名知识分子，我也不能像有些人那样去说西方的自由、民主、博爱、平等都是虚伪的。
当你对现代的社会有情绪的时候，很可能就跟着别人说从前好了。但是我们经历过那个时代，我们不去说，谁去说？那个时代不是理想国，这是毫无疑问的，所以我要做这个事情。我们不能那么健忘，我们说别人健忘的时候，说别人不以史为鉴的时候，应该反思一下自己。
[size=0.32]毛绝不是某些无知之徒口中的民族英雄 [size=0.32]1.他一生奉行的是来自西方的马义共运，而对中华传统文明则全盘否定，文革破四旧与批儒打倒孔老二，甚至砸了炎帝陵，否定华夏先祖，还砸了历代贤人如诸葛亮、包公、海瑞、岳飞、蒲松龄等等。华夏文明数千年，从未被毁灭如此。民族英雄会全盘否定民族传统文化吗？ [size=0.32]2.从起事至夺权成功，一直接受共产国际与苏俄的经援军援，尤其是接受共产国际与斯大林的指挥。即便个人斗倒团体内众多对手而荣登头把交椅，也是由于共产国际与斯大林的批准。民族英雄会接受洋人指挥吗？ [size=0.32]3.立国之后，政经体制上全盘苏化，尊北方熊国为大哥，自己则当小弟。以一国元首身份，屡屡向邻国元首“请求指示”。民族英雄会在洋人面前奴颜婢膝吗？ [size=0.32]4.战功辉煌，主要是内战。自认为一生干了两件大事：一是赶蒋，二是文革。众所周知，前者是同胞杀同胞，后者是同志杀同志。就算打胜了，亦与民族大义无关。民族英雄的业绩会主要在内战吗？ [size=0.32]5.对外，“反帝反修反各国反动派”，大量出血出汗，饿着本国百姓，成车船的运出粮食去支持“世界革命”。例如：为援越，宣称中国不惜付出最大的民族牺牲；为援朝，死伤几十万大陆青年而寸土未得。勇则勇矣，却是出于意识形态为他国打工，而民族利益丝毫未得，反而在全世界四面树敌，并喂饱了几只白眼狼。民族英雄会是这等弱智吗？ [size=0.32]6.对内，和平建设近三十年之久，居然未能解决治国者起码该解决的问题——百姓的温饱，甚至使数以千万计的底层百姓成为饿殍，而且对饿死的百姓，没有丝毫的悲悯，反而轻松作诗以抒发他的“愉快之情”——查大饥荒的三年里，他发表过多首诗词，没有一首表达过对数千万中国老百姓饿死的同情，相反，他这三年的诗词里，处处抒发的是得意与愉快：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”民族英雄会是这样“爱民”的吗？ [size=0.32]7.对外貌似强硬，实际上未收回任何一块被外国侵占的领土，而己有国土，在其执政期间反而不断缩水，使中国成为世界各国迄今被外人侵占领土最多的国家。例如：认可了外蒙分裂及俄占一百五十万平方公里；让给了朝鲜半个天池半条山；让给了缅甸江心坡地区；让印度占了30万平方公里。民族英雄会让国土缩水吗？ [size=0.32]8.上台前，中国是创立联合国的世界四强之一，到其死时，中国混成了第三世界，与广大穷小国家为伍。民族英雄会使煌煌大国沦落至此吗？ [size=0.32]9.至其死，未能统一中国。对小小台湾，喊的凶，却不敢越海峡半步，甚至唾手可得的港澳地区也未收回。民族英雄会对国土统一束手无策吗？ [size=0.32]10.所谓的治国理念——“以阶级斗争为纲”与“以路线斗争为纲”，前者是国内斗争，后者是党内斗争。两个“纲”，矛头向内，撕裂族群，它使几千年的窝里斗传统得以恶性膨涨，内耗、内斗、内战成为社会常态，国人之间的矛盾怨恨日深。两个“纲”培养出的红卫兵，一方面具有普世信仰——要解放全世界四分之三的受苦人，另一方面具有窝里斗心态－－对周围同胞实行“斗争哲学”。“八亿人不斗行吗？”“阶级斗争无处不在。”一言以蔽之：对国人狠，对洋人好。两个“纲”是民族主义的天敌，它成功瓦解了民族凝聚力。民族英雄会提倡民族窝里斗吗？ 老M的问题，根本就是有没有人性问题！[size=0.32]八亿人，三十年，黑雾遮眼。 [size=0.32]贫困的心，肮脏的脸，无比幸福。 [size=0.32]说真的，当时的心情用飞机坠落都无法形容。 [size=0.32]被人当傻瓜，而且为保证你傻下去，蒙上你的双眼，你只需伸着脖子，青筋乱跳喊万岁。我们还是人吗？ [size=0.32]少年血让我质问过爹妈：你们为什么不说话？ [size=0.32]等看到张志新被割喉，遇罗克被枪杀……我突然明白，整个国家的人惨被割喉。 [size=0.32]老毛的问题，已经根本不是理论实践问题，而是有没有人性问题！ [size=0.32]用阴谋诱使知识份子提意见，然后挂牌游街，坐土飞机，搞死一大批；搞大跃进，饿死几千万；最没人性的：一起睡土炕，钻山林的战友，提点意见都要往死里整。 [size=0.32]纳粹残害了犹太人600万，看看犹太人是咋干的，那些今天吃饭可能都成问题的老纳粹分子，照样一个一个被揪出审判。 [size=0.32]有人替老毛辩护，说他可是最爱说民主的，这承认，他甚至都说过没有民主会人亡政息。 [size=0.32]关键是别看一个人咋说，要看一个人咋做。 [size=0.32]隋炀帝亡国后，李世民翻阅隋炀帝留下的文稿，大吃一惊，问魏征：“你看这些稿文，炀帝讲的都是尧舜之言，何以亡国？”魏征答：“讲尧舜之言，行桀纣之实，蒙蔽百姓，鱼肉天下，焉有不亡之理？” [size=0.32]老毛唯一对你做的民主就是对着他的相片，早请示晚汇报，但是，你要把他的相片烧了，你试试？ [size=0.32]对老毛的问题，如果不彻底清算，实际是这个国家仍然在扛着一个背不走的问题。不厚道的事情只是一个爆发点，更大的爆发还在后面，直到今天为止，大家可以留神一下网络调查，我看过好多的调查结果，结果无一例外，拥毛者都是占多数，这还指上网的人，上网人数5亿，不上网人数最少8亿，他们看什么，报纸、电影、电视剧，主要是电视剧。 [size=0.32]电视剧里有什么？编排着颠倒着伟大光荣正确的老毛领着正义的人民杀着残暴黑暗的国民党兵，那叫一个痛快。 [size=0.32]暴力有两种，一种是以暴止暴，一种是发泄兽欲。 [size=0.32]止暴是有界限的，泄欲是无极限的。今天，很多工人在没有谈判过程中下了岗，农民在没有谈判过程中被强征强拆，股市变成僵尸，房价座上火箭，贪官横行。一股怒气在华夏大地盘旋，结果老毛又是榜样。谁能告诉我哪一种暴力会是最终结果？ [size=0.32]老毛做对过一件事，他曾带头在火葬上签了字，我们不该违背个人意愿，让他入土为安吧。
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发表于 2019-12-6 15:02:42
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